首屆中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)不久前落下帷幕，在這場(chǎng)熱熱鬧鬧的系列節(jié)慶活動(dòng)中，全社會(huì)都將目光更多地投向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民。節(jié)慶活動(dòng)是農(nóng)耕文明的重要組成部分，在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，又將發(fā)揮重要作用
目前，各地異彩紛呈的農(nóng)民豐收節(jié)已經(jīng)落下帷幕，通過(guò)曬豐收糧、展豐收果、賞豐收景、吃豐收宴、話豐收情，在全社會(huì)形成關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛(ài)農(nóng)民的濃厚氛圍，讓農(nóng)民看到了自身?yè)碛械奶厣Y源優(yōu)勢(shì)和文化價(jià)值，激發(fā)了農(nóng)民的自信心，喚醒重農(nóng)務(wù)農(nóng)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。但是，要把全社會(huì)對(duì)農(nóng)民豐收節(jié)的“一時(shí)熱鬧”轉(zhuǎn)化為對(duì)振興鄉(xiāng)村持久的熱度，在農(nóng)業(yè)節(jié)慶上可做的文章還有很多。
農(nóng)業(yè)節(jié)慶知多少
我國(guó)是歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)一直是立國(guó)之本，歷來(lái)就有慶五谷豐登、盼國(guó)泰民安的傳統(tǒng)，各民族都保留有不少流傳久遠(yuǎn)的農(nóng)事節(jié)日。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有春播、夏耘、秋收、冬藏等很強(qiáng)的季節(jié)性特點(diǎn)，自古以來(lái)，隨著一年四季的變化和農(nóng)作物耕種安排的需要，我國(guó)逐漸形成了一系列豐富多彩的節(jié)日民俗活動(dòng)，如春節(jié)、立春、填倉(cāng)節(jié)、龍?zhí)ь^節(jié)、春社、夏至、六月六、伏日、中秋節(jié)、冬至、臘日等，不少少數(shù)民族還有自己獨(dú)特的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)節(jié)日，如畬族的豐收節(jié)、藏族的望果節(jié)、彝族的火把節(jié)等，這些節(jié)慶活動(dòng)都有著鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色。
每一個(gè)農(nóng)業(yè)節(jié)慶都寄托著人們對(duì)谷物豐收、人畜興旺的美好期盼。我國(guó)古時(shí)農(nóng)耕祭祀的儀式非常隆重，不過(guò)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，時(shí)至今日，除了春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重大節(jié)日外，曾經(jīng)的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)早已不見(jiàn)蹤影，而這些農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)節(jié)慶也隨之逐漸淡出人們的視線。
近些年，變化卻在悄然發(fā)生著。一些地方在發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游的時(shí)候，開(kāi)始舉辦一些獨(dú)具地方特色的農(nóng)業(yè)節(jié)日。如地處海拔1080米的山區(qū)貧困村浙江省遂昌縣高坪鄉(xiāng)茶樹(shù)坪村，320多畝有上千年歷史的梯田，仍保留著原始風(fēng)貌，村民仍然采用水牛犁田、手插秧、鐮刀割稻等最傳統(tǒng)的耕作方式。近年來(lái)，茶樹(shù)坪村在古老的梯田里圍繞水稻種植舉辦開(kāi)犁節(jié)、插秧節(jié)、割稻節(jié)，開(kāi)展泥巴大賽、拔河比賽、排球比賽、接力賽等活動(dòng)，吸引游客體驗(yàn)失傳已久的農(nóng)耕樂(lè)趣，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。這些改變開(kāi)始讓更多人體驗(yàn)農(nóng)耕文明，重新認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)。
中國(guó)農(nóng)業(yè)豐收節(jié)的設(shè)立，更是將農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動(dòng)的復(fù)蘇和發(fā)展推向一個(gè)新的高潮。河北柏鄉(xiāng)國(guó)家糧食儲(chǔ)備庫(kù)主任尚金鎖是設(shè)立農(nóng)民豐收節(jié)的倡議者之一，他認(rèn)為，近年來(lái)，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，農(nóng)民對(duì)精神文化生活的需求越來(lái)越迫切，自身價(jià)值也需要社會(huì)的認(rèn)可。在關(guān)心農(nóng)民增收的同時(shí)，還應(yīng)該幫助他們提高社會(huì)地位。設(shè)立農(nóng)民豐收節(jié)，可以大大提升農(nóng)民的自豪感、幸福感和獲得感，有助于把農(nóng)業(yè)培育成令人向往的行業(yè)，把農(nóng)村建設(shè)成吸引人的天地，讓農(nóng)民成為令人羨慕的職業(yè)。
讓農(nóng)民成為真正主角
農(nóng)民豐收節(jié)是真正屬于農(nóng)民的節(jié)日，農(nóng)民應(yīng)該是當(dāng)之無(wú)愧的主角。
與一般訥言的農(nóng)民不同，吉林省公主嶺市山前村萬(wàn)欣農(nóng)機(jī)合作社理事長(zhǎng)薛耀輝非常健談。他在農(nóng)村經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)多年，已經(jīng)構(gòu)建起以種植、養(yǎng)殖、加工和銷售為一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈。合作社實(shí)行會(huì)員制，吸收城市中高端消費(fèi)人群成為會(huì)員，產(chǎn)品直銷會(huì)員。他認(rèn)為農(nóng)民豐收節(jié)就是辛苦勞作了一年的農(nóng)民樂(lè)和樂(lè)和的節(jié)日，農(nóng)民在這一天可以盡情表達(dá)自己豐收的喜悅心情。他們合作社9月底就舉辦了農(nóng)民豐收節(jié)，合作社社員和附近村民紛紛拿出當(dāng)家農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行展示，參加秧歌比賽、農(nóng)民書(shū)畫(huà)作品展和農(nóng)村民俗展。他們還邀請(qǐng)了城市會(huì)員參加農(nóng)民豐收節(jié)。
像薛耀輝這樣“過(guò)節(jié)”的農(nóng)民還有不少。不過(guò)，記者在采訪中也了解到，有些農(nóng)民覺(jué)得，今年的農(nóng)民豐收節(jié)由各地政府組織主導(dǎo)的高大上的活動(dòng)還是比較多，農(nóng)民有時(shí)只是被動(dòng)的參與者；還有不少農(nóng)民甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)農(nóng)民豐收節(jié)，有的雖然在電視里看到過(guò)農(nóng)民豐收節(jié)的一些節(jié)目，但覺(jué)得距離自己比較遙遠(yuǎn)。在黑龍江省海林市長(zhǎng)汀鎮(zhèn)平安村農(nóng)民卞樹(shù)軍看來(lái)，農(nóng)民豐收節(jié)和中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、春節(jié)等節(jié)日沒(méi)什么兩樣，只是又多了一個(gè)節(jié)日而已。他們村里平時(shí)文化活動(dòng)比較少，春節(jié)期間會(huì)組織扭秧歌活動(dòng)。如果村里舉辦農(nóng)民豐收節(jié)，他有時(shí)間也會(huì)參加。薛耀輝認(rèn)為，包括農(nóng)民豐收節(jié)在內(nèi)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶，應(yīng)該充分發(fā)揮村集體或者合作社等基層組織的作用，讓他們組織更加貼近農(nóng)民文化生活需求的活動(dòng)，充分發(fā)揮農(nóng)民的思想和創(chuàng)意。
另外，在今年的中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)期間，廣大城市居民紛紛到農(nóng)村參觀、旅游、購(gòu)物，可以領(lǐng)略新農(nóng)村的美麗風(fēng)光，品嘗鮮美可口的農(nóng)產(chǎn)品，可以參與農(nóng)耕野趣、親子互動(dòng)、挖野菜、采紅菱、磨豆?jié){、做豆腐等互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，可以學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)新品種、新技術(shù)等知識(shí)，還可以購(gòu)買物美價(jià)廉的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)民豐收節(jié)充分實(shí)現(xiàn)了展示新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民的窗口作用。不過(guò)，薛耀輝建議，通過(guò)農(nóng)民豐收節(jié)搭建大平臺(tái)，把農(nóng)村的好東西介紹給城里人，還要把城里的好東西介紹給農(nóng)村人，推動(dòng)城鄉(xiāng)人口、資金、產(chǎn)品等在城鄉(xiāng)之間合理流通，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的雙向流動(dòng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)深度融合發(fā)展，改變城市繁榮、農(nóng)村衰敗的局面。
扭轉(zhuǎn)對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)識(shí)
鄉(xiāng)村振興,歸根結(jié)底還是需要有人去發(fā)展、去振興。鄉(xiāng)村振興，需要一批善于開(kāi)拓創(chuàng)新的致富帶頭人，需要一批擁有特殊手藝和技能的鄉(xiāng)土人才、土專家，需要一批專業(yè)化的農(nóng)業(yè)人才。
但是，客觀上講，雖然鄉(xiāng)村正在發(fā)生著各種積極的改變，但與城市相比差距還很大，一些地方甚至出現(xiàn)農(nóng)業(yè)凋敝、農(nóng)村衰敗、人口大量外流現(xiàn)象。干農(nóng)業(yè)沒(méi)奔頭，當(dāng)農(nóng)民不體面，在農(nóng)村沒(méi)前途，務(wù)農(nóng)被認(rèn)為是一件沒(méi)有出息的事情。曾是城市白領(lǐng)的董敏芳，2013年回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦合作社發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，當(dāng)時(shí)就遭遇到很多同學(xué)和家人的不理解、不認(rèn)可。
正是面對(duì)農(nóng)村留人聚氣困難的現(xiàn)狀，國(guó)家通過(guò)設(shè)立農(nóng)民豐收節(jié)，充分表達(dá)對(duì)農(nóng)民的重視，對(duì)農(nóng)民身份和職業(yè)的確定，讓從事農(nóng)業(yè)的人更有自信和底氣。雖然真正留住人才，形成人才回流的效應(yīng)還需要各地政府想方設(shè)法識(shí)之、愛(ài)之、敬之、用之。但通過(guò)農(nóng)業(yè)節(jié)慶來(lái)引起全社會(huì)的關(guān)注，轉(zhuǎn)變觀念，也是重要的平臺(tái)和渠道。
正如國(guó)家發(fā)展改革委產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所農(nóng)村研究室副主任涂圣偉所說(shuō)，在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，通過(guò)設(shè)立農(nóng)民豐收節(jié)，有利于在全社會(huì)營(yíng)造尊農(nóng)重農(nóng)愛(ài)農(nóng)的良好氛圍，讓當(dāng)農(nóng)民更有尊嚴(yán)，讓更多的人關(guān)心農(nóng)村、關(guān)注和參與農(nóng)村發(fā)展，全面匯聚推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大合力；通過(guò)設(shè)立農(nóng)民豐收節(jié)，充分展示新時(shí)代鄉(xiāng)村的多元價(jià)值和多重功能，有利于激發(fā)城市居民消費(fèi)新需求，為推進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺注入動(dòng)力，讓農(nóng)業(yè)成為更有奔頭的產(chǎn)業(yè)；通過(guò)設(shè)立農(nóng)民豐收節(jié)，系統(tǒng)宣傳展示悠久厚重的農(nóng)耕文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合，有利于繁榮興盛農(nóng)村文化，提振農(nóng)民“精氣神”，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定。這不僅是農(nóng)村豐收節(jié)的作用，更應(yīng)該是整個(gè)農(nóng)村節(jié)慶系列活動(dòng)都要發(fā)揮的作用。
鄉(xiāng)村振興是一場(chǎng)需要攻堅(jiān)克難的持久戰(zhàn)。一個(gè)節(jié)日帶來(lái)的一時(shí)熱鬧很快就會(huì)成為過(guò)眼云煙，但通過(guò)節(jié)日留在人們心中的印記，要與各級(jí)政府推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的扎扎實(shí)實(shí)的工作、農(nóng)民堅(jiān)持不懈的努力擰成一股繩，形成全社會(huì)對(duì)振興鄉(xiāng)村的持久熱情，才能從根本上改變鄉(xiāng)村。
