地址:??诃偵絽^(qū)紅旗鎮(zhèn)嶺門(mén)村
特色:“美孝山區(qū)??谶?,火山爆發(fā)萬(wàn)年前。巖開(kāi)漿噴土肥沃,景物風(fēng)情別有天。”這是一首贊美海口市秀英區(qū)永興鎮(zhèn)美孝村的詩(shī)。美孝村宜人的生態(tài),優(yōu)美的環(huán)境,讓許多地區(qū)以及外國(guó)朋友慕名而來(lái)。一位芬蘭客人感慨地說(shuō):“真了不起??!一個(gè)小山村有這樣好的古樹(shù)和果樹(shù),有石頭民居,生態(tài)宜人,世界少有,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游將是最美好的事情。”
美孝村主要種植黃皮、荔枝、太子桔、菠蘿蜜等熱帶水果。黃皮是主要種植的水果品種,并且是遠(yuǎn)近聞名的“黃皮村”。
美孝村共有宗祠五座。這五座宗祠,建于明代萬(wàn)歷后期,各有特色,歷史悠久?,F(xiàn)在已有兩座因年久失修而成了廢墟,現(xiàn)存仁東、仁南合族宗祠,仁友宗祠,仁永、穴爐、仁椰合族宗祠三座,而且保留很好。這三座宗祠都屬于陳氏宗祠。陳氏宗祠均為渡瓊始祖陳念后裔所建,坐西向東,一開(kāi)三間式石墻木質(zhì)結(jié)構(gòu)。左右墻和后墻,均用無(wú)規(guī)則的火山石壘建,線條有些亂,但墻也堅(jiān)固。前面也是用火山石,但顯得比那三面墻的用料有規(guī)則一些,也許是門(mén)面的需要吧。宗祠正堂設(shè)有樓架,都是木料,顯得也陳舊了,上面安放著歷代先人的神主牌,作為世世代代紀(jì)念和祭拜活動(dòng)。
“農(nóng)忙時(shí)做農(nóng)活,農(nóng)閑時(shí)忙雕刻;文化比種地強(qiáng),‘軟飯’比‘硬飯香。”這是美孝村村民用來(lái)表達(dá)根雕雕出甜美新生活的話兒。從明泰昌年起,美孝村先民就掌握了雕刻技藝,至今依然保留有造屋雕刻的鷹歌鼻、堂屋公祖花簾、龍頭、富貴花、平安花等的種種模式。從二十世紀(jì)80年代開(kāi)始,美孝村部分民間藝人以祖上流傳下來(lái)的技藝為基礎(chǔ),向根雕技藝轉(zhuǎn)型,從事精美的雕刻藝術(shù)和創(chuàng)作之路,從山采伐干樹(shù)頭、樹(shù)根,根據(jù)原木的形狀特色雕刻出各種風(fēng)格獨(dú)特的工藝品,在雕刻創(chuàng)作中,注重工藝觀賞價(jià)值,追求藝術(shù)精品完美,發(fā)揮自己想象力進(jìn)行雕刻與配對(duì),根雕成品物栩栩如生,形象逼真,無(wú)論是鳥(niǎo)籠、茶壺、健身珠、煙斗,還是佛像、人物等,充分體現(xiàn)出民俗特色和意義。
項(xiàng)目:水果品嘗、根雕、農(nóng)家菜等
線路:從永興鎮(zhèn)政府辦公樓出發(fā),沿著海榆中線往南行駛300多米,看見(jiàn)一所不上規(guī)模的幼兒園后左拐進(jìn)入一條3米多寬的水泥路。往里行駛約400米,右拐上了瀝青路行走大約1000米。在瀝青路的左邊便看到一塊石柱,石柱上“美孝村”三個(gè)鮮紅的大字映入了眼簾。
特色:“美孝山區(qū)??谶?,火山爆發(fā)萬(wàn)年前。巖開(kāi)漿噴土肥沃,景物風(fēng)情別有天。”這是一首贊美海口市秀英區(qū)永興鎮(zhèn)美孝村的詩(shī)。美孝村宜人的生態(tài),優(yōu)美的環(huán)境,讓許多地區(qū)以及外國(guó)朋友慕名而來(lái)。一位芬蘭客人感慨地說(shuō):“真了不起??!一個(gè)小山村有這樣好的古樹(shù)和果樹(shù),有石頭民居,生態(tài)宜人,世界少有,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游將是最美好的事情。”
美孝村主要種植黃皮、荔枝、太子桔、菠蘿蜜等熱帶水果。黃皮是主要種植的水果品種,并且是遠(yuǎn)近聞名的“黃皮村”。
美孝村共有宗祠五座。這五座宗祠,建于明代萬(wàn)歷后期,各有特色,歷史悠久?,F(xiàn)在已有兩座因年久失修而成了廢墟,現(xiàn)存仁東、仁南合族宗祠,仁友宗祠,仁永、穴爐、仁椰合族宗祠三座,而且保留很好。這三座宗祠都屬于陳氏宗祠。陳氏宗祠均為渡瓊始祖陳念后裔所建,坐西向東,一開(kāi)三間式石墻木質(zhì)結(jié)構(gòu)。左右墻和后墻,均用無(wú)規(guī)則的火山石壘建,線條有些亂,但墻也堅(jiān)固。前面也是用火山石,但顯得比那三面墻的用料有規(guī)則一些,也許是門(mén)面的需要吧。宗祠正堂設(shè)有樓架,都是木料,顯得也陳舊了,上面安放著歷代先人的神主牌,作為世世代代紀(jì)念和祭拜活動(dòng)。

“農(nóng)忙時(shí)做農(nóng)活,農(nóng)閑時(shí)忙雕刻;文化比種地強(qiáng),‘軟飯’比‘硬飯香。”這是美孝村村民用來(lái)表達(dá)根雕雕出甜美新生活的話兒。從明泰昌年起,美孝村先民就掌握了雕刻技藝,至今依然保留有造屋雕刻的鷹歌鼻、堂屋公祖花簾、龍頭、富貴花、平安花等的種種模式。從二十世紀(jì)80年代開(kāi)始,美孝村部分民間藝人以祖上流傳下來(lái)的技藝為基礎(chǔ),向根雕技藝轉(zhuǎn)型,從事精美的雕刻藝術(shù)和創(chuàng)作之路,從山采伐干樹(shù)頭、樹(shù)根,根據(jù)原木的形狀特色雕刻出各種風(fēng)格獨(dú)特的工藝品,在雕刻創(chuàng)作中,注重工藝觀賞價(jià)值,追求藝術(shù)精品完美,發(fā)揮自己想象力進(jìn)行雕刻與配對(duì),根雕成品物栩栩如生,形象逼真,無(wú)論是鳥(niǎo)籠、茶壺、健身珠、煙斗,還是佛像、人物等,充分體現(xiàn)出民俗特色和意義。

項(xiàng)目:水果品嘗、根雕、農(nóng)家菜等
線路:從永興鎮(zhèn)政府辦公樓出發(fā),沿著海榆中線往南行駛300多米,看見(jiàn)一所不上規(guī)模的幼兒園后左拐進(jìn)入一條3米多寬的水泥路。往里行駛約400米,右拐上了瀝青路行走大約1000米。在瀝青路的左邊便看到一塊石柱,石柱上“美孝村”三個(gè)鮮紅的大字映入了眼簾。





