□ 張繼焦
海南傳統(tǒng)村落文化有顯著的二元性特征：融合了民間草根的鄉(xiāng)土文化和儒家正統(tǒng)的精英文化。
海南傳統(tǒng)村落具有多樣性，有火山巖地區(qū)村落、山區(qū)村落、海邊漁村、湖邊村落、江邊村落、沙地村落、水上人家等。民間鄉(xiāng)土文化豐富多彩，如民居建筑文化、雕刻文化、方言文化、戲曲文化、鄉(xiāng)土舞蹈文化、農(nóng)家美食文化、民間信仰文化等。以姓氏文化或宗族文化為例：一些姓氏有全島性同姓宗祠、全島性一年一度的入瓊始祖祭典、全島性同一姓氏幾十年大修一次族譜等。
海南一些典型的傳統(tǒng)村落體現(xiàn)了儒家正統(tǒng)的精英文化。比如，定安縣高林村是海南明清兩代唯一探花郎張?jiān)泪碌墓世铩堅(jiān)泪轮猿蔀楹Ｄ峡婆e第一人，絕非孤立和偶然的文化現(xiàn)象。張?jiān)泪轮?，其次子張鐘彥登進(jìn)士，四子張鐘秀中舉人，其孫張熊祥亦中舉人，其故里擁有“一方水土三代功名”的美譽(yù)。張?jiān)泪录捌浼易迦瞬泡叧觯屓藗儾唤孪耄菏羌易逡蛩?，還是個(gè)人因素，造就了這個(gè)張氏家族的人才濟(jì)濟(jì)？又比如，?？谑协偵絽^(qū)攀丹村，宋元明清累朝衣冠蟬聯(lián)，名人輩出，僅明代就出了6名進(jìn)士，中舉者更多。攀丹村的入村始祖唐震也是海南唐氏入瓊始祖，是南宋一位愛國愛民的忠臣良將。攀丹村的唐胄纂修了海南現(xiàn)存最早的地方志——《正德瓊臺(tái)志》。海南名賢丘浚、王佐、海瑞等，都是唐氏門人。其中，王佐是唐瑤的外孫；丘浚是唐舟的女婿；明代女詩人馮銀是唐舟孫子唐繼祖之妻。再比如，明代名臣丘浚、海瑞是海口市瓊山區(qū)金花村的同村老鄉(xiāng)。在離金花村不遠(yuǎn)的北勝街出生的許子偉，幼年受丘浚、海瑞影響，常拜讀于丘浚“藏書石屋”。15歲時(shí)，海瑞被罷官回到海南，他登門拜師，深受恩師教誨。27歲中舉人，31歲上京會(huì)考，榮登進(jìn)土榜。丘浚、海瑞、許子偉三位成就了“一里三賢”的佳話。除此之外，還有臨高縣透灘村，該村始建于南宋開禧元年（1205），至今已有八百多年的歷史，因明代出了王佐而聞名。村里現(xiàn)有古跡禮魁坊、王佐公祠、王佐墓、慈訓(xùn)堂、透灘石橋、節(jié)孝坊等。另一個(gè)是定安縣龍梅村，該村王弘誨自幼聰明好學(xué)，20歲時(shí)中舉人第一名（解元），24歲登進(jìn)士，官至南京禮部尚書，是明代名臣、教育家。該村的王氏宗祠便是明萬歷年間籌建的，由照壁、山門、八角殿等組成。
因此，我們有必要對(duì)海南傳統(tǒng)村落文化的價(jià)值進(jìn)行重估。海南的傳統(tǒng)村落不但是海南鄉(xiāng)土文化生成的土壤，也是海南正統(tǒng)儒家精英文化的基石。海南傳統(tǒng)村落孕育出了鄉(xiāng)土文化和精英文化這種二元性的本土文化。據(jù)有關(guān)研究顯示，明代，海南島的編戶齊民人口數(shù)量約20~30萬人，通過進(jìn)士、舉人、貢生等多層次選拔，共為國家輸送了三千多名人才。明代是海南古代歷史上文化發(fā)展最為輝煌的階段，完成了海南從文化輸入到文化反哺的轉(zhuǎn)化。
至今為止，海南省共有47個(gè)村落入選中國傳統(tǒng)村落名錄：第一批2012年列入7個(gè)，第三批2014年列入12個(gè)，第四批2016年列入28個(gè)。前四批全國共4157個(gè)村落入選，海南占據(jù)47個(gè)，約占1%。此次海南有68個(gè)村落被推薦申報(bào)第五批中國傳統(tǒng)村落，如有50個(gè)村入選，全省五批總共加起來還不到100個(gè)，與其他省份相比差距明顯。
2018年4月13日，習(xí)近平總書記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上鄭重宣布，黨中央決定支持海南全島建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，支持海南逐步探索、穩(wěn)步推進(jìn)中國特色自由貿(mào)易港建設(shè)。海南島雖然遠(yuǎn)離中原地區(qū)，但是，從明代起海南已經(jīng)逐漸形成了一種既具有儒家傳統(tǒng)的精英文化也具有本土特色的村落文化。當(dāng)下，海南面臨著新時(shí)代的大發(fā)展：做得不好，將可能對(duì)海南傳統(tǒng)文化造成極大的沖擊；做得好，也可能是海南文化復(fù)興的新時(shí)代——既是海南傳統(tǒng)村落的復(fù)興，也是海南本土文化的復(fù)興。
建議海南在建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的同時(shí)，盡快設(shè)立一個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)村落的大型調(diào)研課題，對(duì)全省所有村落的歷史遺產(chǎn)及文化資源等，進(jìn)行一項(xiàng)全面而系統(tǒng)的調(diào)查工作，以避免快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)村落文化和歷史遺存造成沖擊，防止傳統(tǒng)文化大量流失。
（作者系中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所社會(huì)研究室主任、研究員）
