陳統(tǒng)奎。 海南日報記者 宋國強 攝
徐雪燕（左）在采茶。
美麗鄉(xiāng)村建設需要更多的“新農(nóng)人”助力。圖為博鰲沙美村村民庭院。海南日報記者 袁琛 攝
5月，由浙江大學管理學院、浙江大學全球農(nóng)商研究院、云集共享科技有限公司共同發(fā)起的“鄉(xiāng)村振興千人計劃”首期新農(nóng)人高級研修班在浙大紫金港校區(qū)開班，來自全國各地的50名“新農(nóng)人”匯聚浙大，學習、交流和探討有關鄉(xiāng)村振興的話題，其中有2人來自海南。
這些朝氣蓬勃、滿懷熱情的年輕人，不由得又讓人想起曾被譽為“世界平民教育運動之父”的鄉(xiāng)村建設家晏陽初。中國知識分子近百年的鄉(xiāng)村探索，改變的不僅是農(nóng)村貧窮落后的面貌，更重要的，還有悄然變化的人的思維和生活方式。
那么，究竟什么才是“新農(nóng)人”呢？他們身上又有著怎樣的特點？
新時代的“時尚農(nóng)民”
所謂“新農(nóng)人”，是相對于老一代農(nóng)民而言的，重在一個“新”字，通常是指具有科學文化素質(zhì)、掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能、具備一定經(jīng)營管理能力，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營或服務作為主要職業(yè)，以農(nóng)業(yè)收入作為主要生活來源，居住在農(nóng)村或城市的農(nóng)業(yè)從業(yè)人員。
1929年秋天，從美國耶魯大學留學歸國的晏陽初博士，從北京舉家遷移河北定縣，率領當時中華平民教育促進會的知識分子扎根鄉(xiāng)村，教育鄉(xiāng)民，掀起過一場著名的“定縣實驗”。晏陽初提出了“以文藝教育攻愚，以生計教育治窮，以衛(wèi)生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育連環(huán)并進的農(nóng)村改造方案。為此，他和同仁扎根河北定縣農(nóng)村，一住就是8年。
應該說，晏陽初等一批高學歷知識分子，就是最早的“新農(nóng)人”。此后，知識分子返鄉(xiāng)多少都會帶著一些城市的氣息，被稱為“時尚農(nóng)民”。
此次入選“鄉(xiāng)村振興千人計劃”的海南學員徐雪燕，原本是云南人，18年前來到海南，作為一級茶藝師，她熱衷茶文化的傳播。然而，當看到海南遍布大街小巷的老爸茶店，亟待提升的茶品時，她總在想，這么優(yōu)良的海島生態(tài)環(huán)境，這么深厚的飲茶習慣和氛圍，海南應該有更多優(yōu)質(zhì)茶的品牌。于是，她決定自己上山種茶、制茶。
城里的朋友聽說她要去偏僻的山區(qū)當農(nóng)民，都提出反對意見，可她毅然前往，并且坦然地跟朋友開玩笑說：“我這是新時代的茶農(nóng)，放心吧，當農(nóng)民也能繼續(xù)像仙一樣地飄在山上。”
2013年，為將云南的“普洱茶皇后”紫鵑引進海南種植，她開始深入五指山雨林山區(qū)，考察、選擇茶樹種植區(qū)域，摸索種茶、制茶經(jīng)驗。歷經(jīng)3年不懈努力，她帶領團隊成功研發(fā)出紫月茶、紫紅茶、紫日茶、紫曬茶、紫炒青等“雨林紫鵑”茶系列，豐富了海南茶樹品種資源，填補了海南紫鵑茶種植的空白。
種茶、制茶之余，徐雪燕也并不封閉于山區(qū)，她開在城里的茶舍、店鋪仍在經(jīng)營。有空的時候，她也外出學習，豐富閱歷和開闊眼界，堅持不斷提升自己。
徐雪燕說，城市的發(fā)展日新月異，如果農(nóng)村信息閉塞，就跟不上時代潮流，農(nóng)村地區(qū)的進步，需要具備科學文化素質(zhì)，擁有新思想、新本領的新型農(nóng)民。作為入選的“新農(nóng)人”學員，她覺得自己有責任擔負起“橋梁”的作用，一方面要把農(nóng)村地區(qū)的特色產(chǎn)品帶到城里去，另一方面，要把城市的人流、資源和先進的思想、文化帶進農(nóng)村。
濃濃的鄉(xiāng)村情
遍布希望的田野，自然、淳樸的風景，總是深深地打動人心。與多年前大家紛紛涌進城市的觀念不同，現(xiàn)在，越來越多的知識分子希望返回農(nóng)村，重筑田園夢想。
“鄉(xiāng)村振興千人計劃”海南學員陳統(tǒng)奎，老家在?？谑行阌^(qū)永興鎮(zhèn)博學村，這里是一處火山石風貌的古村落，菠蘿蜜格木料、火山石墻壁、漢式構(gòu)造民居……這些承載著歷史文化的符號和代表著特色生活方式的元素，在社會經(jīng)濟發(fā)展的腳步中，曾一度被當?shù)厝撕鲆暥鸩较А?/span>
受臺灣桃米生態(tài)村的啟發(fā)，陳統(tǒng)奎2009年回到博學村組建“博學生態(tài)村發(fā)展理事會”，試圖將“社區(qū)營造”“社會資本”等概念運用到鄉(xiāng)村建設中，營造一個團結(jié)互助的公民社會，推動建設美麗鄉(xiāng)村。
“決定返鄉(xiāng)的時候，到底會走多遠，能將鄉(xiāng)村變成什么樣子，其實并沒有很清晰的思路，更多的動力源自一份鄉(xiāng)土情懷。”陳統(tǒng)奎說，2012年，他與兩位同樣返鄉(xiāng)建設家鄉(xiāng)的海南大學生一起，借助網(wǎng)絡社交平臺，在海口發(fā)起過一場返鄉(xiāng)大學生論壇，吸引到200多人參與，其中不乏鄉(xiāng)村青年創(chuàng)業(yè)者、公益實踐者和大學生。
這群返鄉(xiāng)的年輕人，他們大多生長在農(nóng)村，外出讀書或者打工，增長了知識，見識過農(nóng)村以外的世界，但心中仍然向往著回到自己的家鄉(xiāng)。于是，懷著夢想，又紛紛踏上了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的征程。
即便不是回到自己的故鄉(xiāng)，在農(nóng)村待久了，也會對當?shù)剜l(xiāng)村產(chǎn)生眷戀，與當?shù)卮迕窠⑵鹩H人般的情誼。在山村里，徐雪燕常常免費為當?shù)氐暮⒆由喜杷囌n，傳播茶文化。她堅信，為鄉(xiāng)村注入文化靈魂，改造人的思想，有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
無獨有偶。時間退回到上個世紀80年代，當時年逾九旬的晏陽初再次返回他駐扎了8年、探索研究改變舊農(nóng)村面貌的定縣時，面對早已變了模樣的鄉(xiāng)村時，他只說了一句“兄弟姐妹們，我回來了”便老淚縱橫，不能成聲。后來，被稱為“中國農(nóng)民代言人”的溫鐵軍也始終堅持一個觀點：要實現(xiàn)共同富裕，必須堅持城市反哺農(nóng)村。
探索實施產(chǎn)業(yè)振興
不過，與“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化”的前輩們不同的是，新時代的“新農(nóng)人”有了更前沿的定位和更清晰的產(chǎn)業(yè)化思維。
在博學村，返鄉(xiāng)的陳統(tǒng)奎不是像他的父輩一樣務農(nóng)，而是創(chuàng)辦了一家民宿，將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與旅游服務業(yè)融合，探索農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的新路子。
在經(jīng)營民宿的基礎上，他還嘗試多元化發(fā)展，利用互聯(lián)網(wǎng)、微商平臺等向島外銷售火山村荔枝、荔枝蜜，試圖提高農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟附加值。
“鄉(xiāng)村振興的核心是產(chǎn)業(yè)振興，要通過產(chǎn)業(yè)振興來提高鄉(xiāng)村居民的收入，圍繞農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，做好全產(chǎn)業(yè)鏈條以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的文章。”陳統(tǒng)奎說，例如他正在做的火山村荔枝品牌，其實可以進一步挖掘，發(fā)展荔枝產(chǎn)品深加工企業(yè)，精品化荔枝主題民宿，以及修建荔枝主題文化體驗消費場景等，不僅能夠大大提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)品經(jīng)濟價值，還能吸引城市人“回流”，促進農(nóng)村進步文明。
此次“鄉(xiāng)村振興千人計劃”，支持方表示，將撥出1億元專項扶持資金，全力為新農(nóng)人提供創(chuàng)業(yè)扶持，力爭用3年時間實現(xiàn)培育1000名新農(nóng)人，致力打造100個鄉(xiāng)村振興新農(nóng)人扶持樣本，幫助30萬農(nóng)民持續(xù)脫貧致富。
創(chuàng)業(yè)培訓內(nèi)容涵蓋農(nóng)業(yè)品牌和農(nóng)村電商運營、農(nóng)產(chǎn)品標準化生產(chǎn)和品質(zhì)溯源、產(chǎn)品設計和網(wǎng)紅爆款打造、知識產(chǎn)權(quán)和商標注冊、精準扶貧政策解讀等各個方面。其中，創(chuàng)業(yè)實訓是整個培訓課程中的重要組成部分，采取雙導師制，每一名學員都將配有一名來自浙江大學全球農(nóng)商研究院的校內(nèi)導師，和一位來自項目合作的電商平臺、農(nóng)業(yè)企業(yè)的校外導師。
浙江大學全球農(nóng)商研究院負責人魯柏祥博士滿懷信心地表示：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是“三農(nóng)”重要思想的核心內(nèi)容，“鄉(xiāng)村振興千人計劃”是中國首次校企合作聯(lián)合培育農(nóng)業(yè)人才，將會誕生一批真正意義上的“新農(nóng)人”，推動實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
