海南省人大常委會執(zhí)法檢查組關于檢查農(nóng)業(yè)法實施情況的報告顯示，因種種原因，農(nóng)民丟荒，造成寶貴的土地資源閑置浪費。我省西部某縣去年組織了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全縣有三萬畝耕地丟荒（含單造田），其中有部分耕作條件非常好的基本農(nóng)田。
　　近年來，農(nóng)田拋荒話題在全國范圍內(nèi)一石激起千層浪，引發(fā)了社會各界有識之士的廣泛關注，也引起了各相關職能部門的高度重視。曾幾何時，村邊綠樹、郭外青山，流水潺潺、荷葉尖尖，朝露夕霞、裊裊炊煙，兒騎竹馬、女戲青梅……村在景中、人在畫中，記憶里的鄉(xiāng)村是詩意的，是美好的，和睦的。而現(xiàn)實中的一些鄉(xiāng)村，則是荒蕪的、凋敝的，伴隨土地拋荒的是工業(yè)文明的入侵，污染的加劇、農(nóng)民的斷層、人口的外遷、農(nóng)村的衰落……隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們生活方式的轉變，農(nóng)村空心化愈演愈烈。原本是因生活的無奈所迫，才會選擇的背井離鄉(xiāng)，如今卻演變成一股追求美好生活的潮流，席卷全國。城鎮(zhèn)化所帶來的，既有自然生態(tài)的失衡、環(huán)境的破壞，也有農(nóng)耕生態(tài)的割裂、鄉(xiāng)土社會的瓦解。隨著美麗的流失，鄉(xiāng)村逐漸成為了回不去的故土。
　　土地將蕪胡不歸？“不歸”的背后，是長期以來工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的“剪刀差”，農(nóng)民在土地上日復一日的耕作，卻產(chǎn)出微薄，收成看天氣，收入看市場，“農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險”是真實的寫照。始終處在產(chǎn)業(yè)鏈末端的農(nóng)民，普遍低學歷、低收入、低保障，“跳出農(nóng)門”自然就成為了一個個家庭的夢想。然而，城市生活雖美好，但若沒有了鄉(xiāng)村，沒有了農(nóng)業(yè)，城市也將毫無生機。
　　讓農(nóng)民回歸鄉(xiāng)村、回歸田園，并不是要將農(nóng)民世世代代禁錮在土地上，而是要讓他們活的有尊嚴、收入有保障、體驗無差別、出彩有機會，讓他們不再以農(nóng)民身份為恥，不再將擺脫農(nóng)民身份看作是出人頭地。當前農(nóng)民斷層，尤其是年輕人不愿意務農(nóng)，并不是單純地怕苦怕累，嫌收入低，而是缺乏存在感、安全感、公平感、幸福感。只有著力打破城鄉(xiāng)二元結構，實現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務均等化，甚至是優(yōu)質服務均等化，讓農(nóng)民不再成為便捷交通與優(yōu)質的醫(yī)療、教育、文化、通訊、網(wǎng)絡等服務的“化外之民”，不再被社會邊緣化，而是公平地享有人生出彩機會，農(nóng)村才會更有魅力，農(nóng)業(yè)才會后繼有人。
　　讓農(nóng)民回歸鄉(xiāng)村，還要尋找一種精神內(nèi)核，將離心力變成一種內(nèi)在的向心力。“少年辛苦事犁鋤，剛厭青山繞故居，老覺華堂無意味，卻須時到野人廬。”古詩《野人廬》描寫的就是一個村民的回歸過程，現(xiàn)代版的鄉(xiāng)愁就是要尋找精神里的故里。正如蘇軾筆下所言：“試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”“此心安處”正是一種情感的維系，讓農(nóng)民回歸，尤其是讓年輕農(nóng)民回歸，就需要以情感為紐帶，來維系族群關系、家族認同、情感認同、價值認同。只有對智慧的先民和足下富庶的土地充滿敬畏，對傳統(tǒng)的村落文化深刻認同，才能真心熱愛自然、尊重勞動、感恩先輩、注重交流，才能讓農(nóng)村這片美麗土地重煥勃勃生機，成為宜居的樂土、希望的原野。